山东省临沂市兰山区民间传说故事汇编

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临沂市兰山区历史悠久，文化底蕴深厚，民间传说与历史故事交织，既反映了自然崇拜与神话想象，也承载着孝道、忠义等传统价值观。

一、神话传说

龙潭与孽龙传说

兰山区义堂镇尤家村东北的“龙潭”，传说为东海龙王幼子孽龙被贬之地。孽龙因行雨失职引发黄河改道，被老龙王剥夺法力囚禁于此。村民因半年大旱苦不堪言，最终以诚心祭拜感动上天，降下甘霖救赎孽龙。此后孽龙改过自新，掌管当地雨事，使“龙潭”一带恢复风调雨顺。

金雀山与银雀山的由来

金雀山、银雀山旧称“金雀环”“银雀环”，传说因两姐妹金雀、银雀跳入沂河堵洪水化为山而得名。两山东西对峙，护佑临沂城，后因盛产金黄、银白草花得名。此传说与当地抗洪历史紧密相关，现为临沂市中心地标。

石干娘显灵

尤家村西曾有一尊“石干娘像”，村民常祭拜以求子女平安。传说一雇工耕地时见石像旁出现金鸡群，贪心鞭打，反被母鸡啄伤致脚部溃烂，最终耗尽钱财才痊愈。故事强化了村民对石干娘的敬畏，成为地方信仰的重要符号。

二、历史人物传说

闵子骞“鞭打芦花”

汪沟镇闵家寨为春秋时期孔子弟子闵子骞（闵损）故里。闵子骞因后母以芦花充衣受冻，仍以孝心劝阻父亲休妻，被列为“二十四孝”之一。其“孝悌”精神成为闵氏家族千年传承的核心，至今闵家寨仍保留除夕祭祖仪式，韩国闵氏后裔亦多次前来认祖归宗。

王祥卧冰求鲤与孝河九孔莲藕

白沙埠镇孝河（原孝感河）因晋代孝子王祥卧冰求鲤得名。传说孝河莲藕每节九孔，象征“孝心圆满”，清代被列为贡品。科学检测显示孔数实为7-9个，但文化上被赋予“治百病”“延年益寿”的寓意，成为孝道文化的自然符号。

6. 屈原与兰山命名

春秋战国时期，屈原出使齐国途经临沂，见“拦山”兰草丛生，遂改地名为“兰陵”（寓意“王道乐土”），山亦更名“兰山”。此传说融合历史与文学想象，成为兰山区地名溯源的重要依据。

7. 王羲之“东床快婿”典故

王羲之故居位于兰山区洗砚池街，传说东晋太尉郗鉴选婿时，王羲之袒腹东床，因率真性情被选中，“东床快婿”成语由此而来。其“临池学书，池水尽黑”的故事亦广为流传。

三、自然与地名传说

二郎神担山与“拦山”起源

传说二郎神担山路过临沂，村民堆石墩拦路，此地得名“拦山”。另一版本提及二郎神捉太阳时被村民劝阻，留下最后一个太阳照亮人间，山名后因屈原改为“兰山”。

鹅鸭湖与涝洼治理

义堂镇北大洼（鹅鸭湖）曾为常年积水的涝洼地，传说与“龙潭”水系相连。民间故事中，村民通过疏通“龙沟”（小沟子）排水，将自然地理与治水智慧结合，反映了农耕时代的水利记忆。

四、文化遗迹传说

孝河凝冰与琅琊八景

孝河因王祥孝行被列为“琅琊八景”之一，清代《沂州府志》记载“孝河凝冰”奇观。虽科学考证晋代未必有莲藕种植，但文化意象已深植地方传统。

兰山区的传说故事兼具神话色彩与历史真实，既是对自然现象的诠释，亦是对道德伦理的弘扬。

从孝道典范到地名溯源，这些传说构成地方文化认同的核心，部分故事（如闵子骞传说、孝河莲藕）更通过现代文旅开发焕发新生。

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